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  • 一代佛学大师·玄奘

    扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅槃》,他很快就穷尽各家学说,受到称赞,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄严寺。...生),于是决心往印度求法。那时出国之禁很严,他正式表请赴印,未得许可,只好作种种准备等待着。  贞观三年(629),因北方连遭灾荒,朝廷准许道俗四出就食,他得便西行,到达兰州,应当地人士请求,讲《涅槃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东海铁塔诸祖年谱略颂(初篇)

    移住南山天长九 年五十九同皇帝 入定留身承和二 年六十二仁明帝 出定弥勒下生时 五十六亿七千岁 赠大僧正实相表 文德御宇天安元 赠法印位真雅表 贞观六年清和帝 赠大师号般若表 醍醐... 东大别当同十四 丁卯世寿四十七 任权律师嘉祥元 戊辰六月念八日 转正律师同九月 仁寿三年癸酉天 十月二十又五日 世寿五十又三岁 转大僧都斋卫三 丙子十月五十六 嘉祥赐度上表文 贞观元年己卯天 ...

    弘法大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 紫阁寺考

    兵旗于斯寺宇。因受王请,终身奉养。贞观之始,情奉弥隆,恩报罔极。毕由造寺,伺隙未展,王便物故。本祈不果,藏亦终焉。以贞观二年终于户县观台,因殓武于阜南云际寺。”   法藏传中“淮安王”,指李神通。 ...为首拥护太子建成,道人王远知为首拥护秦王世民。秦王李世民事变成功,对僧人自然没有好感。尽管李神通和李世民感情很密切,但修寺计划还是不会马上实施。李神通年仅54岁,便在贞观元年(630)十二月病逝于长安...

    李养民

    |五明研究|

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  • 长安佛教逻辑研究

    系统性,因此当时人们只能零星地学到一些古因明的知识,自然也就不可能对因明学有什么阐发,也就是说这一次的输入影响不大。但是,到了唐太宗贞观十九年(公元645年),玄奘(公元600-664年)携带657部...》的注释本),这两种论书都是包含有承述并发挥《瑜伽师地论》的七因明的内容。译完这两本论著,贞观二十年(646)五月玄奘开始翻译《瑜伽师地论》。《瑜伽师地论》首次阐述了大乘佛教的辩论术和逻辑体系。佛家...

    关兴丽

    |五明研究|

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  • 6月9日(农历4月24日)恭逢唐净土宗道绰禅师纪念日

    继承北魏昙鸾一系净土思想的大师,著有安乐集等传世著作,贞观十九年(645)四月二十四日与道俗告别,二十七日于玄中寺入寂时年八十四。现谨依《中国佛教人物》一书介绍道绰禅师著作和传记。   安乐集 (2卷...讲净业,滔滔不绝。贞观十九年(645)四月二十四日与道俗告别,二十七日于玄中寺入寂时年八十四。   道绰的著作,现存的有《安乐集》上下二卷(道宣《续高僧传》的《道绰传》中误作为《净土论》)。此外日本...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0939089861.html
  • 佛教圣地游览之-普光禅寺

    贞观,但规模很小,不成气候。到了明代永乐年间的一天,驻永定卫指挥使雍简在这山坡上看见一群白羊,便骑马追赶,不料白羊一下钻入土中,他感到十分奇怪,便命人挖掘,竟挖出了一堆白花花的银子。他把这件事奏明当时...采用传统斗拱和藻井结构,设计精巧、宏伟壮观,由大山门、二山门、钟鼓楼、大雄宝殿、罗汉殿、观音殿、玉皇阁、高贞观、武庙、牌坊等组成一个庞大的古建筑群,具有宋、元、明、清各朝的建筑风格和特点。同时融佛教...

    佚名

    |普光禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13414725569.html
  • 白马蹄印漫西行———唐玄奘

    于贞观三年末循印度半岛北部往东南行,经过今尼泊尔南部时,他参拜了释迦牟尼的出生地和寂灭地。贞观五年年底,到达摩揭陀。从贞观十年至十二年,他外出游历,足迹踏遍了印度半岛的东部和西部,还一度进入印度半岛的腹地,今昌巴尔河流域东南一带,然后仍西行至今巴基斯坦,顺印度河北上,到达克什米尔南部查谟附近的钵伐多。两年后,又重新向东南回到了摩揭陀,继续学业。贞观十七年,玄奘携带所得的佛像和大量的佛经,经过今...

    余秋雨 徐亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南山宗主—释道宣(596-667)

    年撰成“四分律删繁补缺行事钞”三卷,阐发了他为律学开宗的见解。接着撰制“四分律拾昆尼义钞”三卷。贞观四年到十一年间又往诸方参学,广求诸律异传,到魏郡访法励法师,请决疑滞。又入今山西沁县绵上镇山中撰“四分律删补随机羯磨”一卷、‘疏”二卷,随后又撰“四分律比丘含注戒本”一卷,“疏”三卷。在隰州益祠谷撰“释门亡物轻重仪”二卷,“尼注戒本”一卷。贞观十六年:八四二)仍入终南山居丰德寺(距白泉寺不远),至...

    杨作舟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探寻邺城时代的佛教文化遗存(4)

    将它们安放在大队部二楼的阳台上,由副支书专门保管,支书则立即到县里汇报,文化馆又立即派人来拍照、留存资料。几天后,省文物部门派来专家,进行了专门的查验,并确认这里就是二祖被害后遗骨火化的暂寄之地,贞观... 诞生于贞观盛世的名寺将在新的盛世重生   在这次采访中,我们从成安县那里得知,重修二祖寺、重建二祖舍利塔的工程即将拉开。   历经二十年的申请和筹备,并经中国佛教协会、河北省人民政府宗教厅的批准...

    靳文华 李晓玲

    |五明研究|

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  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(2)

    时期唐与中亚诸国的交往情况,冯承钧认为于阗王子可能充当了中介角色,即阿罗本等人随于阗王子入朝,循南路来到长安。此谓“于阗王子介绍说”[注:在景教士阿罗本来华的当年,史料记载就有贞观九年于阗遣子入侍。载...于阗(六三二年臣服)、莎车(叶尔羌,六三五年臣服)。六三五年(贞观九年)唐太宗派大将立靖、侯君集、李道宗等出兵进击,吐谷浑王伏允兵败被杀,叶谷浑顺降于唐。见《新唐书》卷二一五、卷二二一。]随着中国唐朝...

    不详

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